وفى القرآن : « عَمُوا وَصَمُّوا كَثِيرٌ مِنْهُمْ » ( 5 / 74 ) : وقد يجوز أن يجعله كلامين ، فكأنك قلت : « لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ » ، ثم قلت : « أمّة قائمة » ، ومعنى « قائمة » مستقيمة . « آناءَ اللَّيْلِ » ( 113 ) : ساعات الليل ، واحدها « إني » ، تقديرها : « جثى » ، والجميع « أجثاء » ، قال أبو أثيلة : حلو ومرّ كعطف القدح مرّته * في كل إني قضاه الليل ينتعل ( 1 ) مَثَلِ رِيحٍ فِيها صِرٌّ أَصابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ » ( 117 ) : الصّر : شدة البرد ، ( 2 ) وعصوف من الريح .

--> ( 1 ) : أبو أثيلة : هو المتنخل الهذلي ، مالك بن عمر بن عثمان بن سويد ، أحد بنى لحيان بن هذيل ، انظر الشعراء 416 ، والأغاني 20 / 145 والخزانة 2 / 138 . - والبيت في ديوان الهذليين 2 / 35 من قصيدة يرثى بها ابنه أثيلة ، وهو في الطبري 4 / 34 والمقصور والممدود لابن ولاد 7 واللسان والتاج ( إني ) . ( 2 ) « الصر . . . البرد » : هذا الكلام في الطبري 4 / 36 ، وفى البخاري : صر برد ، قال ابن حجر ( 8 / 155 ) هو تفسير أبى عبيدة ، قال في قوله تعالى كمثل . . . شدة البرد .